氣密窗

名、體、宗、用、教之五重玄【名、體、宗、用、教之五重玄】： 天台大師於《法華玄義》，從釋名、辯體、明宗、論用、判教（名、體、宗、用、教）五種角度，來詮釋妙法蓮華經之卓越性。釋名是解釋經題並說明其名，辯體是究明一經之體的法理，明宗是明示一經的宗要，論用是論述一經之功德與力用。判教是指判釋一經的教相。 十八圓滿抄：五重玄者，妙法蓮華經五字即五重玄也。妙為名，法為體，蓮為宗，華為用，經為教也。（P1436） 根據天台大師的五重玄(名、體、宗、用、教)分析： 妙：真理之“名”， 有“開佛”(打開生命中原本就有的佛性)、“圓滿具足”、“蘇生”三義。 妙是一種不可思議的力量，一種充滿了光明、飽滿、喜樂、和分享的生命感覺。 法：真理之“體”， 是指森羅萬象，具體的說，就是生活法則，一個遵循的軌道，是“妙”所居住的地方，真理一定就在生活中，但是現實生活是那麼千瘡百孔，那麼苦惱，所以後面就用蓮跟華來作比喻和鼓勵。 蓮：在五重玄裡歸類為“宗”(特色) 像蓮一樣，因果俱時，有佛因就一定有佛果，佛因佛果是同時具備的。一定要相信，我們原本就具有佛性，而大聖人的佛法正是本因妙的佛法。 華：就是花，是真理之“用”(作用) 什麼作用呢？出污泥而不染，穢土即淨土，表示現實、苦惱的人生，只要我們不厭惡、不逃避我們目前的環境，仍舊可以開出燦爛的花朵。 經：是真理之“教”(教化)。 經與書有差別，書是作者寫出來的。經是佛說的，因為很有道理，聽的弟子很感動，就記載下來，彙集起來，含有教化眾生、實踐的意思。所以這個“經”字，就是以實踐去影響人家。 總的來說，妙法蓮華經就在詮釋一個觀念：眾生皆是佛的人本主義。所以祂是一個活的，可以活用的生活法則，不是死的，不是一本書名，或題號而已。如果人人遵循、活用這個法則，宿命一定可以轉換，社會一定可以祥和。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .